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这是民族志田野的一个小技巧:给自己在这片空间里找一个身份,真实融入而非上赶着问东问西。
但她毕竟也算客人,店里不忙时,小阿姨会拉着她,躲在院子里吃水果。
风吹青草,阿茗有意无意问到南嘉,脑洞大开:
“大家对他都礼让三分的样子,他不会是那种活佛仁波切转世吧!”
小阿姨摇头:“没听说我们这里有转世灵童呀!他家就在西边那个乡,前几年听说在拉萨。今年他自己来镇上找工,我看他有经验才留下。”
小阿姨对南嘉知之甚少,阿茗愈加好奇,在后厨帮忙备菜时,也旁敲侧击地向曲珍大姐打听。
“他呀,你该去采访他,他这个人故事多,肯定有你要的东西。”曲珍大姐知道阿茗是来做研究的,但话说一半,一脸讳莫如深。
那天晚上阿茗裹在被子里写田野笔记,记录今日的见闻,高原的夜晚气温寒凉,她只开了一盏灯,把脑袋埋在被子里。
她恍然发觉,“同南嘉说一句话”的两日之期又已过。
他像块冷冰冰的大理石,阿茗捏着金刚钻敲敲打打,找不到一丝能撬开的缝隙。
阿茗将被子往头上一蒙,长叹一口气,这可怎么办呀。
大约是老天有眼,第二天早上,阿茗去镇口的倾雍寺散步,还真意外遇到了南嘉。
一村有一村的土地庙,倾雍寺规格虽不高,寺里不少年轻的小僧人,但也算附近十里八乡的大寺。
阿茗第一次参观藏寺,特地起了个大早,镇子里静静的,晨露都还未散。
寺里更宁静,藏红大门虚掩着,门环上挂着白色哈达编的金刚结,一株桃花古树从探出枝丫,微微垂着粉色蕊瓣。
阿茗静静走了一圈,寺中心是一间两层高供奉佛像的佛殿,佛殿的红白砖墙下是嘛呢噶拉廊,转经筒上缠的五色经幡无声在微风里飘。
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