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第五十六章 《陈先生内丹诀》（第2页）
只见纸张上写着：行持下手之初，先须以饮食养和五藏，不可失饥过饱，心田安静，无忧无愁，乃可入道也……盘膝坐，闭目存神。候息出入匀调，以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息……渐渐收拾精神，却归四体。
完全可行！
钟离权眼中讶然之色愈来愈盛，见过聪慧的，例如吕洞宾，用了十四年悟法，后经他点化，终于明悟了长生之术，然而像陈云这种短短一两月功夫便悟出长生术，关键还只略有瑕疵，钟离权当真从未见过。
他一时间回想到郑文叔曾说过陈云是否有佛教说的“宿慧”之言论，心头也逐渐产生疑惑。
此子拥有如此大智慧，莫非真是某仙人转世？
钟离权提着毛笔半晌，忽然一笑，最终还是将笔尖伸向了纸张修改。
只不过他并非修改陈云所悟的长生之术内容，而是修改了“标题”。
钟离权伸手一抹，“冲用”二字凭空消失，他用毛笔补上“先生”。
《陈冲用内丹诀》被改成《陈先生内丹诀》。
钟离权改完放下毛笔，心说陈云能悟得如此长生术，当得世人称其为一声先生。
先生往往指比自己年龄大的人，但另有先接触陌生事物的意思，引申为先接触陌生事物的人。
因此，古代称别人先生有向别人学习的意思。
正所谓“达者为先，师者之意”。
钟离权自然无需向陈云学习，但他觉得陈云所悟的长生之术，只要解决掉那个小小瑕疵，便能自成一个流派，可供其他修士参考学习，故而他题字“先生”。
这是钟离权对陈云领悟长生之术的最佳认可。
……
夜晚，子时将至。
陈云从睡梦之中醒来。
他先是让身体复苏，然后又调和了一下情绪。
一直到身体机能与情绪都与白日无异的时候，陈云才开始准备修炼。
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