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姬重澜深谋远虑,能忍常人所不能忍的一切,她本身乃外道教主,又企图夺取神力化身大壑,唤归墟降临。这是正道要诛灭姬重澜的主要缘由,但那位姬少城主难道可信?这位姬少城主本身诞生的原因便算不上多么干净,出身涡流教,被姬重澜养大,而后又汲取了大壑的神力……出淤泥而不染的人不是没有,但换一个信得过的人担任重溟城的领袖,不比提心吊胆关注一介异人来得稳当吗?
董桀提出了疑问,众人却见那小辈没有立刻回答,而是再一次眸光平静地注视着董桀,仿佛已经看透了什么。
董桀:“……”这孩子什么毛病?
“……”众人被宋从心所影响,也不由得跟着思索,董桀这话背后……是不是还隐藏着什么不为人知的私心啊?
“因为没有姬少城主,没有吕赴壑将军,我等根本不可能战胜姬重澜。”宋从心注视着董桀,为了不让自己露怯,她选择直视对方给自己壮胆,“他确实身怀异人血脉,但一个宁可散去神力、化为海中泡沫消散的异人,他已经做到自己这个身份所要背负的所有。若是身为人却背离了人,身为异人却保护了我们,比起忌惮与指责异人的出身不正,晚辈更愿意去反思,为何会如此。”
少女语气平淡,口中说着自己要「反思」。但这话语却如利剑一般,刺得人顿觉牙疼了起来。
然而这还没完,这狂妄的后辈态度仍旧平和,继续道:“而且,并不是我等选择了姬少城主。而是东海以及生活在那里的子民选择了姬少城主。”
“大道海纳百川,顺天之时,随地之性,因人之心。正如姬少城主选择了我们而没选择海洋,海民选择了姬少城主而没选择姬重澜。”
少女说到这,缓缓抬头,她神情漠然,话语却是图穷匕见,如绽雪光。
“晚辈也没做什么,自然无法替他们做选择。”
你们凭什么替他们做选择?
88 【第5章】掌教首席 旭新生证己道……
宋从心其实不是擅辩之人, 但两世的记忆交杂在一起,平里又时常翻阅天书,致使她拥有一种超越时间与空间的独特视角。
司马迁之父太史公司马谈的《论六家要旨》中曾详细的描述过六家要义, 从诸子百家的起源传承来看便能看出来, 墨家是匠人看待这个世界的角度, 儒家是文士看待世界的角度,法家是执掌律法的君主, 纵横家是说客,阴阳家是方士, 兵家是将士, 农家是农民。不同的学说流派源自不同身份的人们看待世界、看待社会以及看待君主与家国的角度,而在这其中, 道家的视角是十分特别的。
道家起源于史官。《汉书·艺文志》曾曰:“道家者流, 盖出于史官, 历记成败存亡祸福古今之道, 然后知秉要执本, 清虚以自守,卑弱以自持, 此君人南面之术也。”
因为看尽了世事变迁, 王朝更换,读尽人间生死, 离合悲欢。故而“因阴阳之大顺,采儒墨之善, 撮名法之要, 与时迁移,应物变化,立俗施事, 无所不宜”,自此诞生了广博而又包容、无为而又无所不为的「道」。
这是宋从心的不幸,也是她的大幸。虽然利用这种视角去看待当下世事时会像写下《酒狂》的阮籍一样,时常因为自己的「与时不合」而感到痛苦以及心焦。但道家所追求的正是这一种超脱世俗与时空的「局外人」的法象思维与宏观视角,从中领悟成败存亡福祸生死的古今之道,方得虚静之心,谦卑自守。面对天地万物,才不会生出矜骄与傲慢。
宋从心真的没觉得自己做了什么,原命轨中即便没有她与佛子,东海归墟灾变依旧不会爆发。因为灾厄被姬既望以及海民们用血肉之躯挡下了。
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