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第167章（第1页）

【考古队员林响:没有任何的佐证，当时我们也是比较蒙圈的，后来经过多种猜测，终于得出了一个勉强还算合理的解释，那就是高个尸骨是北晋太祖游溯，矮个尸骨是他的男性爱人，所以高个尸骨和南晋帝陵DNA有血缘关系，矮个尸骨没有。而北晋太祖最后很可能和矮个尸骨的姐妹生下了孩子，就是北晋庄帝，因此北晋之后的每一任帝王的身上都带着矮个尸骨的DNA。】

【旁白:事情的真相真的是如此吗?考古队员当时还没有答案，因此，他们想从陪葬的浩如烟海般的书籍中找到答案。而当一份份书籍被复原之后，考古队的成员看到这些书的内容后都惊呆了。】

【游沚:你们现在根本没办法想象当初我们通读那些书之后所受到的震惊。国企制，政/治建军制，普及教育，废除徭役……每个制度单拿出来都是超越当时思想的制度，更何况是好几个制度。后来我们找到了几本放在一起的书，这套书名叫《强国九论》，里面的思想先进到我甚至怀疑这套书的作者是穿越者。】

【林响:在挖掘中我们还发现了一些墓主人的手札，手札显示墓主人特别推崇墨子，甚至将墨子称为“古往今来第一人”。墓主人为什么这么推崇墨子呢?因为墓主人说，诸子百家的学问都是感性学问，唯有墨子的学问涉及到了科学，是理性学问，他称墨子是华夏科学第一人。 “科学”，当这个词和墨子搭配的时候，我甚至以为我眼睛花了。】

【旁白: 《说文解字》中对“科”字的解释是: “禾从斗，斗者量也。”因此在古代， “科学”指的是“测量的学问”。但很显然，墓主人的手札中将“科学”与“墨子”相匹配，用的必然不是科学的古意，而是科学的今意。那么，墓主人究竟是谁?他为什么会有这样惊世骇俗的思想?】

【游沚:当时我们就在想，这个人他究竟是谁。《晋史》与《北晋史》中都没有记录过这样一个人，若是有人拥有这样先进的思想，他不该默默无名的。但是我们翻遍了正史都没有找到答案，最后不得不寄希望于野史与民俗，希望从中寻得蛛丝马迹。】

【旁白:考古队员从此开始了挨家挨户的走访工作，试图从陕西地区的人民口中探听到一些有用的消息。皇天不负苦心人，终于，在一个老人口中，考古队员们听到了一个古老的传说。】

【桃林乡村民陈维河:我们家世世代代都是桃林乡种田的，祖上也曾经出过大官。这个传说还是我爷爷临终前告诉我们的，说是桃林乡原本有座祠堂，祠堂的名字叫做“蒹葭祠”，里面供奉着我们家祖祖辈辈的恩人。但是这个恩人是谁我们家早就不知道了，但是我爷爷告诉我，蒹葭祠供奉的恩人是我们陈家老祖宗陈纠的老师。】

【旁白:陈纠，北晋名相，在庄帝一朝位列尚书令，亦是庄帝的太傅。这样一位天子之师，师从何人呢?考古队员立刻对相关史料进行了查找，却惊讶地发现，任何史料上都没有关于陈纠的老师的资料。那么，是桃林乡的村民说谎了吗?还是其中有什么隐情?】

【游沚:正史中我们找不到什么了，于是我们将目光放到了野史上。野史虽然并不能作为证据考证，但有时候可以给我们提供一些方向。于是我们开始整理北晋时期的民谣与小说，还真在一部野史小说中发现了蛛丝马迹。】

【林响:这部野史小说名字叫做《薄情帝王怒藏娇娇》，听名字确实有些羞耻，而且它记载的是什么呢?是梁宣帝萧楫舟和尚书令齐滺的爱情故事。但是令人惊讶的是，在这部小说中却有这么一句话。】

【《薄情帝王怒藏娇娇》第十八回(节选): 】

【正逢那尚书令齐滺批了一日的奏折，夜晚方回。不料刚一回到寝殿，却看到皇帝正躺在榻上玩弄爱犬。那爱犬也不知萧楫舟从何处寻来，浑身上下不过黑白二色，看着却分外帅气。爱犬在地上露出肚皮，还时不时哼哼两声。】

【齐滺见状不由怒从心起，大骂道: “好你个没良心的东西，我为了你的江山殚精竭虑夙兴夜寐，你却在寝殿中逗猫遛狗也不曾为我分担半分。这天下究竟是你的天下还是我的天下?” 】

【萧楫舟闻言立刻放下爱犬，跑到齐滺面前为其捏肩。见齐滺还满脸怒意，萧楫舟笑道: “我的录公大人，这天下是你的还是我的有什么分别?你难道忘了，当年北晋太祖何等英雄，不也是将天下都交付给他心爱的白先生?” 】

【闻言，齐滺的脸色这才好转了半分，勉为其难道: “莫要如此来哄我。不过算你还有几分良心，知道我的辛苦。” 】

【旁白:野史中的记载是真的吗?那位“白先生”是真实存在的吗?如果他是真实的，那么为何其他的文献中都没有关于他的记载?但如果是虚构的，作者又为何要如此虚构?】